sábado, 16 de diciembre de 2017

XI Domingo de Lucas. Evangelio de la Divina Liturgia


Lc 14,16-24: Jesús le respondió: «Un hombre preparó un gran banquete y convidó a mucha gente. A la hora de cenar, mandó a su sirviente que dijera a los invitados: «Vengan, todo está preparado». Pero todos, sin excepción, empezaron a excusarse. El primero le dijo: "Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo. Te ruego me disculpes". El segundo dijo: "He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos. Te ruego me disculpes". Y un tercero respondió: "Acabo de casarme y por esa razón no puedo ir". A su regreso, el sirviente contó todo esto al dueño de casa, este, irritado, le dijo: "Recorre en seguida las plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los paralíticos". Volvió el sirviente y dijo: "Señor, tus órdenes se han cumplido y aún sobra lugar". El señor le respondió: "Ve a los caminos y a lo largo de los cercos, e insiste a la gente para que entre, de manera que se llene mi casa. Porque les aseguro que ninguno de los que antes fueron invitados ha de probar mi cena"».

Concierto de Navidad de la Basílica del Valle de los Caídos



Como viene siendo habitual desde hace varios años, el sábado 16 de diciembre de 2017 a las 17:00 una delegación de nuestra Sacra Metrópolis de España y Portugal asistió al tradicional concierto de Navidad de la Abadía benedictina de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, situada en un privilegiado paraje de la Sierra de Guadarrama (Comunidad de Madrid).

Al encontrarse de visita pastoral en Valencia, S.E. el Metropolita Policarpo estuvo en esta ocasión representado por el P. Archimandrita Demetrio (Sáez), Vicario General de nuestra Metrópolis, acompañado por el Lector Francisco José Pino.

En el concierto estuvieron presentes asimismo Mons. Timoteo (Lauran), Obispo del Obispado Ortodoxo de España y Portugal (Patriarcado Rumano), acompañado del P. Sorin Burlacu -con quienes la delegación de nuestra Metrópolis tuvo la ocasión de departir fraternalmente-, y otras autoridades eclesiásticas y políticas de la Comunidad de Madrid y Castilla-La Mancha.

El P. Santiago Cantera O.S.B., Prior Administrador de la Abadía, saludó y agradeció la presencia de la delegación ortodoxa, y la consideró una laudable muestra de hermanamiento entre los cristianos de Oriente y Occidente.

Los coros Escolanía y Nova Schola, de gran calidad internacionalmente reconocida, interpretaron piezas de monodia medieval y actual y de polifonía, algunas de ellas de gran arraigo en la tradición popular española (como 'El tamborilero' o 'Chiquirriquitín') e internacional (como ‘Noche de paz').

Tras el concierto, la delegación de nuestra Metrópolis pudo disfrutar de una taza de chocolate caliente con bizcochos ofrecida por la Escolanía en las instalaciones del imponente complejo monástico benedictino.

viernes, 15 de diciembre de 2017

Atividades diversas do Arquimandrita Philip

Para além do já referido encontro com a Sra. Embaixadora da Ucrânia em Portugal, o Arquimandrita Philip (Jagnisz), Vigário Metropolitano para Portugal e Galiza, realizou as seguintes atividades ao longo desta semana:

-Na segunda-feira 11 de dezembro de 2017 à tarde assistiu à apresentação do Calendário Interreligioso na Universidade Aberta de Lisboa.


-Na quarta-feira 13 de dezembro de 2017 abençoou a casa duma família de fregueses na Leça do Balio, no Concelho de Matosinhos (Distrito do Porto). 


-Na tarde da sexta-feita 15 de dezembro assistiu ao Seminário “Empreendedorismo imigrante”, celebrado no Pelouro da Cultura da Câmara Municipal de Vila Nova de Gaia.


Βαρκελώνη / Barcelona - Πρόγραμμα Εορτών Χριστουγέννων 2017-2018 / Programa de Navidad 2017-2018



Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017 / Viernes 22 de diciembre de 2017
Μυστήριο Αγίου Ευχελαίου ώρα 20.00 / Sacramento del Santo Óleo, 20:00 horas 

Κυριακή  24 Δεκεμβρίου 2017 / Domingo 24 de diciembre de 2017
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως / Domingo antes de la Natividad
Θ.Λειτουργία(divina liturgia) ώρα 10:30 – 12:00 / Divina Liturgia, 10:30 - 12:00 horas

Δευτέρα 25  Δεκεμβρίου 2017 / Lunes 25 de diciembre de 2017
Η Κατά Σάρκα Γέννησις του Σωτήρος  Χριστού / La Natividad de nuestro Señor Jesucristo
Θ.Λειτουργία ώρα 10:30 – 12:00 / Divina Liturgia, 10:30 - 12:00 horas

Κυριακή 31 Δεκεμβρίου 2017 / Domingo 31 de diciembre de 2017
Κυριακή πρό των Φώτων / Domingo antes de la Epifanía
Θ.Λειτουργία  ώρα   10:30 – 12:00  / Divina Liturgia 10:30-12:00 horas
 
Δευτέρα 1 Ιανουαρίου 2018 / Lunes 1 de enero de 2018
Περιτομή Ιησού Χριστού – Βασιλείου Μεγάλου / Circuncisión de nuestro Señor Jesucristo - San Basilio el Grande
Θ.Λειτουργία ώρα 10.30 - 12.00 / Divina Liturgia 10:30 - 12:00 horas
Αμέσως μετά επίσημη δοξολογία για το Νέο Έτος   και  κοπή βασιλόπιτας / Doxología por el Año Nuevo - Bendición de la 'vasilópita'
                                         
Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2018 / Sábado 6 de enero de 2018
Tα Άγια Θεοφάνεια του Σωτήρος Χριστού / La Teofania del Señor
Θ.Λειτουργία ώρα 10.30 - 12.00 / Divina Liturgia 10:30 - 12:00 horas
Αμέσως μετά Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού / La Gran Bendición de las Aguas

Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2018 / Domingo 7 de enero de 2018
Δεν θα τελεστεί Θ.Λειτουργία / No habrá Divina Liturgia
 
Ευχόμαστε σε όλους καλές και ευλογημένες γιορτές! / ¡Felices y benditas fiestas a todos!

Parroquia Ortodoxa Griega Barcelona - www.elliniki-ekklisia-varkelonis.org

Ya disponible el calendario ortodoxo ruso 2018 del Patriarcado Ecuménico / Православный русский календарь на 2018 год



Con la bendición de Su Eminencia el Arzobispo Juan de Cariópolis, la centésima edición del calendario litúrgigo del Arzobispado de las Iglesias Ortodoxas Rusas de Europa Occidental (Patriarcado Ecuménico) para el año 2018 ya está disponible para las parroquias y fieles que siguen el calendario juliano.

El calendario se publica en formato A5, en color (negro y rojo), tiene 98 páginas e incluye las biografías y fotografías de los redactores ya fallecidos.

Para pedir el calendario, puede hacerlo por correo electrónico (calendrier.orthodoxe.russe@gmail.com) o por correo ordinario: Calendrier Orthodoxe 12, rue Daru, 75008 Paris (France)


По благословению архиепископа Хариупольского Иоанна, юбилейный сотый выпуск богослужебного календаря на 2018 год отныне доступен для приходов и верующих нашей епархии, которые придерживаются юлианского календаря (старый стиль).

Формат А5, цвет (черный и красный), 98 страниц с биографиями и фотографиями почивших редакторов календаря.

Заявки на приобретение календаря просьба посылать по e-mail (calendrier.orthodoxe.russe@gmail.comили по почте : Calendrier Orthodoxe 12, rue Daru, 75008 Paris (France)

Divina Liturgia en Alcalá de Henares (Comunidad de Madrid)


El próximo domingo 17 de diciembre de 2017 a las 13:00 se celebrará la primera Divina Liturgia de la Parroquia de la Natividad de la Santa Madre de Dios en Alcalá de Henares, en la Ermita de Santa Lucía, sita en la c/ Tercia, S/N (frente a la Santa Iglesia Catedral). La Ermita, del siglo XVII, ha sido gentilmente cedida para tal ocasión por la Diócesis católica de la ciudad complutense.

La Liturgia corresponderá al Santo Jerarca Nicolás debido a su inminente fiesta en el Calendario Juliano (19 de diciembre). Tras el Oficio, San Nicolás traerá regalos a todos los presentes, especialmente los más pequeños, según la tradición ucraniana.

El Oficio, en lengua ucraniana, será celebrado por el P. Andriy Zelinskyi, Párroco de Guadalajara (Castilla-La Mancha); para más información, se pueden poner en contacto con él a través de los números de teléfono 611242728 / 640092489 o la dirección de correo electrónico andriyzelinskyi946@gmail.com

¡Están todos cordialmente invitados!

jueves, 14 de diciembre de 2017

Reflexión de Adviento del Archimandrita Demetrio


Publicamos la Reflexión de Adviento pronunciada hoy por el P. Archimandrita Demetrio (Sáez), Vicario General de nuestra Sacra Metrópolis, en la reunión del Foro Ecuménico Pentecostés celebrada en nuestra Catedral de Madrid.

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La idea central del Adviento es la de “venida del Señor”. Podríamos preguntarnos si ese término de “venida” no es un puro símbolo, porque, al fin y al cabo, Cristo viene a nosotros en todo momento; de hecho, permanece entre nosotros. Sin embargo, esta proximidad, esta presencia eterna de Cristo, adquiere en el Adviento un significado especial: adquiere, de alguna manera, el carácter de “intensivo”. Se nos ofrece una gracia especial en esta “venida” del Señor. Cristo ya está presente, pero la gracia del Adviento nos permite tomar una conciencia más viva y más nueva de esa presencia. Cristo está entre nosotros y en nosotros; no obstante, en este período se nos da a conocer como “el que viene”, es decir, como el que quiere darse a conocer entre nosotros, como el que espera que nos adaptemos mejor a su intimidad.

La oración cristiana durante este período de Adviento se puede resumir en una sola palabra: “ven”. Es el “marana-tha”, el “Ven, Señor Jesús” con que termina el Apocalipsis. Si esa llamada es pronunciada con fervor y sinceridad por nosotros, se convierte en una verdadera ascesis. En efecto, la espera por la llegada del Señor toma en nuestra alma un lugar de creciente expectación. Cada día del Adviento, ese “ven” nos va llenando, y pronunciado cada vez con un acento más potente, rechaza en nosotros los pensamientos, las imágenes y las pasiones incompatibles con la venida de Cristo. Ese “ven” nos purifica y nos inflama.

Como hemos dicho, el término de “venida” designa aquí la intensificación, la objetivación de una cercanía y una presencia eternas. Nuestra oración de Adviento, el “ven”, podría traducirse por: “Que te sienta en mí”, “que el mundo entero sienta tu presencia”.

El que viene, o mejor, aquel de cuya presencia desearíamos ser más conscientes, se nos puede presentar en el Adviento bajo diversas formas: Occidente parece esperar al Rey y al Mesías, dominador y liberador a la vez. Hay en ello una fecunda idea que continúa la espera mesiánica de la Sinagoga. En este caso, para prepararnos a recibir a Jesús como Rey y Mesías, debemos, sobre todo en Adviento, ponernos en una disposición interior de obediencia: “Ya no deseo tener voluntad propia, sino obedecer a aquel que es más fuerte que yo y al que reconozco como mi  Maestro y Señor”.

Oriente ve en el Adviento la espera de la luz que va a amanecer. El nacimiento de Cristo coincide con la victoria de la luz sobre las tinieblas en el mundo físico: a partir de Navidad, los días crecen. De igual manera, nuestras tinieblas interiores se disipan con la venida de quien es la Luz del mundo. El Adviento bizantino tiende, sobre todo, hacia la Epifanía, la “fiesta de la Luz”, en tanto que el Adviento latino tiende hacia la Navidad, la venida del Señor en nuestra carne. Para preparar la victoria de la luz debemos abrirnos cada vez más a esa Luz “que ilumina a todo hombre que viene a este mundo” (Juan 1,9). Debemos examinarnos bajo esa luz interior, debemos dejar que la luz “que está dentro de nosotros” guíe nuestros actos cotidianos para vivir en una atmósfera de docilidad, de verdad y de sinceridad.

El Adviento también tiene un significado escatológico importante: nos recuerda la segunda venida al final de los tiempos y el carácter transitorio de las cosas de este mundo. Pero la escatología no es fecunda si no se interioriza en nosotros y se aplica a nuestra vida personal. La gloria de la segunda venida debe, ante todo, ser prefigurada por la venida de Jesús a cada hombre individual y por el amanecer del día en nuestra propia noche oscura.

Quiero terminar con el himno que se canta en el rito bizantino desde el día 20 de diciembre, y que se repite al comenzar la Preparación de los Dones de cada Liturgia: “Prepárate, Belén, porque las puertas del Edén se han abierto a todos. Engalánate, Éfrata, porque en la gruta el Árbol de la Vida ha florecido de una Virgen. Su seno se ha convertido en paraíso espiritual de donde brota el Árbol Divino. Comiendo de él, viviremos eternamente y no moriremos como Adán, porque Cristo viene para renovar en nosotros la imagen divina”.

P. Archimandrita Demetrio (Sáez)

Jueves 14 de diciembre de 2017

lunes, 11 de diciembre de 2017

Encontro do Arquimandrita Philip com a Embaixadora da Ucrânia em Portugal


Na segunda-feira 11 de dezembro de 2017 o P. Arquimandrita Philip (Jagnisz), Vigário Metropolitano para Portugal e Galiza, teve um encontro frutífero com a Excelentíssima Senhora Inna Ohnivets, Embaixadora da Ucrânia em Portugal, para tratar assuntos ligados à comunidade ortodoxa. Este é o segundo encontro do Arquimandrita Philip com autoridades ucranianas nas últimas semanas após a sua reunião em Constantinopla com o responsável dos Assuntos Presidenciais.

Comvém lembrar que o Arquimandrita Philip é o representante oficial da Igreja Ortodoxa perante a Assembleia da República Portuguesa para as relações entre a Igreja e o Estado.

Reunión en nuestra Catedral de Madrid del Foro Ecuménico Pentecostés


LAS COMUNIDADES E IGLESIAS QUE FORMAN EL 

FORO ECUMÉNICO PENTECOSTÉS - FEP

TIENEN EL HONOR Y EL PLACER DE INVITARLES A LA PRÓXIMA REUNIÓN

JUEVES 14 DE DICIEMBRE DE 2017
A LAS 18:30 H.

EN LA

SANTA IGLESIA CATEDRAL DE LOS SANTOS ANDRÉS APÓSTOL Y DEMETRIO GRAN MÁRTIR
(Patriarcado Ecuménico de Constantinopla)

Calle Nicaragua, 12. Madrid
(Metro: Colombia)

SE RUEGA CONFIRMAR ASISTENCIA

Queridos hermanos y hermanas en Cristo:

El jueves 14 de diciembre de 2017 a las 18:30 celebraremos la reunión del Foro Ecuménico Pentecostés compartiendo una oración ecuménica en torno al Adviento y la Navidad.

Con el Adviento contemplamos una triple dimensión: conmemorativa 8en recuerdo, celebración y actualización del nacimiento de Jesucristo), presente (en la medida en que Jesús sigue naciendo en medio de nuestro mundo y, a través de la liturgia, celebraremos de nuevo su nacimiento) y escatológica (en preparación y en espera de la segunda y definitiva venida del Señor).

Prepararemos juntos el camino al Señor, un camino de reconciliación, perdón, amistad y unidad en la diversidad... un camino de Paz y Justicia.

Orden de la reunión

-Vigilia de Adviento organizada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
-Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.
-Plan de Derechos Humanos del Ayuntamiento de Madrid y grupos de trabajo.
-Ágape fraterno con los alimentos traídos para compartir.
-Compartiremos también las agendas sobre actos ecuménicos e interreligiosos que puedan ser de interés para el FEP

Para ampliar información, llamar al tel. 619285243
Recibid un fraternal abrazo en Cristo nuestro Señor

Oficios de Navidad 2017 y Año Nuevo y Teofanía 2018 en la Catedral de Madrid


VIERNES 22/12
PREFESTIVO DE LA NAVIDAD; S. Anastasia gran mártir
Grandes y Reales Horas de la Navidad …………………...………….. 19:00

SÁBADO 23/12
SÁB. ANTES DE LA NAVIDAD; S. Naum Iluminador de Bulgaria
Liturgia ……………………………………………………………….. 10:15
Vísperas del Domingo ………………………………….…………….. 18:30

DOMINGO 24/12
DOM. ANTES DE LA NAVIDAD; S. Eugenia mártir
Maitines ……………………………………………………………… 09:30                                      
Liturgia …….…………............................…………………………… 10:45    
Grandes Vísperas de la Navidad .......................................................... 19:00

LUNES 25/12
LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
Maitines ................................................................................................ 09:30
Liturgia ................................................................................................. 10:45

MARTES 26/12
SINAXIS DE LA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS
Liturgia ................................................................................................. 10:15

MIÉRCOLES   27/12
SAN ESTEBAN PROTOMÁRTIR Y ARCHIDIÁCONO
Liturgia ................................................................................................. 10:15

SÁBADO 30/12
Vísperas del Domingo ……………………………………………….. 18:30

DOMINGO 31/12
DESPUÉS DE NAVIDAD; SS. José esposo, David rey y Santiago ap.
Maitines ….………………...………………………………………… 09:30
Liturgia ……….……………………………………………………… 10:45
Grandes Vísperas por la Fiesta de la Circuncisiόn ………................... 19:00

LUNES 01/01
LA CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR; SAN BASILIO MAGNO  
Maitines …….……………………………..……………….………… 09:30
Liturgia ………………….……………..………………….…………. 10:45                          
Doxología por el Año Nuevo ……….………...................................... 12:00
Bendición de la Torta de S. Basilio ….……………….………..…….. 12:15

VIERNES 05/01
VIGILIA DE LA SANTA TEOFANÍA
Grandes y Reales Horas de Teofanía …….…………...…….….……. 09:30
Grandes Vísperas+Liturgia de S. Basilio …….…………………….... 10:00
Santificación de las Aguas ………….………...………….…….……. 11:30

SÁBADO 06/01
LA SANTA TEOFANÍA DE NUESTRO SEÑOR
Maitines ................................................................................................ 09:30
Liturgia ................................................................................................. 10:45
Gran Santificaciόn de las Aguas ……………….................................. 12:00
Vísperas del Domingo ……….………………………………………. 18:30

DOMINGO 07/01
DESPUÉS DE TEOFANÍA; S. JUAN BAUT.; NAVIDAD ESLAVA                                          
Maitines …………………....…..……………………………………. 09:30
Liturgia ….…………………………………………...……………… 10:45
LITURGIA POR LA NAVIDAD ESLAVA (viejo cal.) ………..... 13:00

ADEMÁS, DIVINA LITURGIA EN UCRANIANO CADA DOMINGO A LAS 13:00

¡A TODOS FELIZ NAVIDAD Y UN VENTUROSO AÑO NUEVO 2018!

Memoria de actividades de S.E. Policarpo en el mes de noviembre de 2017



01/11: Celebró la Divina Liturgia Pontifical en el templo de nuestra Parroquia Ortodoxa de los Santos Isidro y Leandro, Obispos de Sevilla, y San Serafín de Sarov, en Sevilla (Andalucía), por la fiesta de los Santos Médicos Taumaturgos Cosme y Damián. Antes de la Liturgia ordenó al Lectorado e instituyó como Sacristán de nuestra Sacra Metrópolis respectivamente a los Sres. Francisco José Pino Rodríguez y David Zhghenti (este último originario de Georgia), y al final presidió la celebración del Oficio de Conmemoración de los Difuntos. Seguidamente participó en el almuerzo festivo ofrecido por los clérigos de la Parroquia.

04/11: Presidió la celebración en la Catedral de la Divina Liturgia por el Sábado de los Difuntos de Otoño (según la tradición ortodoxa eslava oriental), y seguidamente la celebración del Oficio Sagrado de Gran Conmemoración de los Difuntos. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del domingo.

05/11: Presidió la celebración en la Catedral del Oficio de Maitines seguido por la Divina Liturgia Pontifical del Domingo V de Lucas. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid, al término de la cual presidió la celebración del Oficio de Gran Conmemoración de los Difuntos con ocasión del reciente Sábado de los Difuntos de Otoño según la tradición ortodoxa eslava oriental.

06/11: Asistió en el Hotel Intercontinental de Madrid a la celebración de la II Jornada “Las religiones y su contribución a la concordia y la paz”, organizada por la Fundación EVSEN, en presencia del Excmo. Sr. Ministro de Justicia del Reino de España.

07/11: Presidió en los locales de nuestra Santa Iglesia Catedral (c/ Nicaragua, 12) la reunión ordinaria de la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas Solemnes por la fiesta de los Santos Arcángeles.

08/11: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel y del Santo Gran Mártir Demetrio el Mirobleta según el calendario juliano.

09/11: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la fiesta de San Nectario el Taumaturgo y de la Santísima Virgen de la Almudena, Patrona de Madrid.

11/11: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la fiesta de los Santos Grandes Mártires Menas, Víctor y Vicente, Taumaturgos. Por la tarde viajó a Barcelona (Cataluña).

12/11: Celebró la Divina Liturgia Pontifical del Domingo VIII de Lucas en el templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Griega de San Nectario el Taumaturgo en Barcelona con ocasión de su reciente fiesta patronal (09/11), al término de la cual presidió el Oficio Sagrado de Artoclasia. Antes de la Liturgia ordenó al Lectorado e instituyó como Sacristán de nuestra Sacra Metrópolis respectivamente a los Sres. Demetrio Zervas y Antonio Petrou. Al término de la Liturgia asistió a la rica recepción ofrecida en los locales parroquiales por nuestro Párroco de Barcelona, el Rvdmo. Archimandrita Christódoulos, y el Consejo Parroquial. Seguidamente participó en el almuerzo ofrecido para la ocasión en un restaurante de la capital catalana por el Ilmo. Sr. Cónsul de Grecia.

13/11: Acompañado por el Rvdmo. Archimandrita Christódoulos, párroco ortodoxo griego de Barcelona, desayunó en el Palacio Arzobispal con el Emmo. Arzobispo Metropolitano de Barcelona, D: Juan José Omella, y sus dos Obispos auxiliares. Por la tarde regresó a Madrid.

15/11: Celebró en la Catedral el Oficio Sagrado de Gran Conmemoración de los Difuntos por el Siervo de Dios Stavros Jachipavlou, originario de Chipre.

17/11: Junto con los clérigos de la Catedral celebró el Sacramento del Óleo Santo del mes de noviembre.

18/11: Junto con el Emmo. Metropolita Ortodoxo Rumano para Europa Occidental y Meridional, su Obispo auxiliar y los Obispos Ortodoxos Rumanos de Husi, España y Portugal e Italia concelebró la primera Divina Liturgia Pontifical en la Catedral Ortodoxa Rumana de Madrid, situada en el barrio de Carabanchel Alto. Seguidamente participó en el almuerzo festivo ofrecido para tal ocasión. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del domingo.

19/11: Celebró la Divina Liturgia Pontifical del Domingo IX de Lucas a las 09:30 en el templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios en Alcorcón (Comunidad de Madrid) y a las 13:00 en el templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de San Nicolás el Taumaturgo en Getafe (Comunidad de Madrid). Seguidamente participó en el almuerzo festivo ofrecido por el Párroco de ambas Parroquias, el Rvdmo. Arcipreste Bogdán Matviyiv.

20/11: Se reunió en su despacho con el Excmo. Embajador de Grecia en España y Andorra. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas Solemnes por la fiesta de la Entrada de la Santísima Virgen en el Templo.

21/11: Presidió en la Catedral la celebración de la Divina Liturgia por la gran fiesta de la Entrada de la Santísima Madre de Dios en el Templo y de los Santos Arcángeles según el calendario juliano. Por la noche viajó a Ronda (Málaga, Andalucía).

22/11: Celebró la Divina Liturgia Pontifical en el templo de nuestro Santuario Ortodoxo Panibérico de la Santísima Madre de Dios de la Pronta Escucha en Ronda con motivo de su fiesta patronal según el calendario litúrgico ucraniano. Antes de la Divina Liturgia confirió la gran insignia angélica monástica (Gran Esquema) al Rvdo. Monje Ioan, fundador del Santuario, y en el curso de la Liturgia ordenó al Presbiterado al Rvdo. Diácono Alexander Dolgov, originario de Rusia, destinado para nuestra Parroquia Ortodoxa de San Osio, Obispo de Córdoba, de la homónima ciudad andaluza. Seguidamente participó en el almuerzo festivo comunitario ofrecido por el citado Rvdo. Monje Ioan, por el Párroco del Santuario, el Rvdmo. Arcipreste Rodión, y por su Sra. Presbítera.

23-25/11: Estuvo representado por el Rvdmo. Archimandrita del Trono Ecuménico Demetrio, Vicario General, en las sesiones del I Congreso Internacional sobre Cultura Mozárabe en Córdoba (Andalucía).

25/11: Viajó a Constantinopla.

26/11: Asistió a la celebración en la Iglesia del Santo Profeta Elías en Crisópolis (Üsküdar), en la parte asiática de Constantinopla, del Oficio de Maitines y de la Divina Liturgia del Domingo XIII de Lucas, presididos por Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé I en honor de los miembros de los Consejos Eclesiásticos de todas las Parroquias de la Sacra Metrópolis de Calcedonia, por cuya salud fue celebrado al final el Oficio Sagrado de Artoclasia. Al mediodía almorzó junto con otros Jerarcas del Trono Ecuménico en la Mesa Patriarcal. Por la tarde participó en la reunión ordinaria del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico del mes de noviembre.

27/11: Participó en las sesiones del Sacrosanto Sínodo del Patriarcado Ecuménico. Por la noche participó en la cena ofrecida a Su Santidad el Patriarca Ecuménico y a los miembros del Sacrosanto Sínodo por el Metropolita de Bursa, Elpidophoros, con ocasión de su onomástica y cumpleaños.

28/11: Participó en las sesiones del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico. Al mediodía, junto con otros Jerarcas, asistió al recibimiento oficial por parte de Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé I del Excmo. Sr. Presidente del Parlamento Griego, que se encontraba en visita oficial a Turquía, y de Su Beatitud el Patriarca de Alejandría y Toda África Teodoro II, en tránsito por Constantinopla. Por la tarde asistió al recibimiento oficial por parte de Su Santidad de la Delegación Papal por la fiesta de San Andrés, encabezada por el Card. Kurt Koch, y a continuación a los actos conmemorativos del 50º aniversario de la visita del Papa Pablo VI al Patriarca Ecuménico Atenágoras (25-26/07/1967) en la Casa de Italia en Estambul, en presencia de Su Santidad y del Cardenal Kurt Koch, que actuaron conjuntamente de relatores.

29/11: Participó en las sesiones del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico. Al mediodía asistió al recibimiento oficial por Su Santidad el Patriarca Ecuménico de una porción del Sagrado Cráneo de Santa Ana, Madre de la Santísima Virgen María, enviada por el Arzobispo de Bolonia (en cuya Catedral es custodiada dicha reliquia) para ser entregada el próximo verano personalmente por Su Santidad a la Esceta del Monte Athos que lleva el nombre de la Santa.

30/11: Concelebró con Su Santidad el Patriarca Ecuménico y los otros miembros del Santo Sínodo la Divina Liturgia Patriarcal y Sinodal en la Catedral Patriarcal de San Jorge en el Fanar con ocasión de la fiesta del Santo Apóstol Andrés, Fundador y Patrono de la Gran Iglesia de Constantinopla-Nueva Roma, en el curso de la cual fue ordenado al Presbiterado el nuevo Gran Protosincelo del Trono Ecuménico Andreas. Seguidamente participó en el almuerzo, y por la tarde en la recepción, ambos ofrecidos por Su Santidad con ocasión de la fiesta patronal de la Santa Madre Iglesia.


domingo, 10 de diciembre de 2017

Visita pastoral de S.E. Policarpo a Alicante (Comunidad Valenciana)

Festa paroquial de Santo André em Viana do Castelo

10/12 - Santa Eulalia de Mérida, Virgen y Mártir


Eulalia nació en Emerita Augusta (Mérida) aproximadamente en el año 292. Algunas fuentes datan su vida vida más tarde, y ponen su martirio en el tiempo del emperador Traiano Decio (249-251). Era hija del senador romano Liberio y tanto ella como toda su familia eran cristianos.

Cuando Eulalia cumplió los doce años apareció el decreto del emperador Diocleciano prohibiendo a los cristianos dar culto a Jesucristo y mandándoles que debían adorar a los ídolos paganos. La niña sintió un gran disgusto por estas leyes tan injustas y se propuso protestar entre los delegados del gobierno.

Viendo su madre y su padre que la joven podía correr algún peligro de muerte si se atrevía a protestar contra la persecución de los gobernantes, se la llevaron a vivir al campo, en una casa situada en las orillas del arroyo Albarregas, pero ella se vino de allá y llegó a la ciudad de Mérida, según la tradición, el 10 de diciembre del año 304, tras una travesía que, según sus biógrafos, estuvo llena de intercesiones milagrosas.

Eulalia se presentó ante el gobernador Daciano y le protestó valientemente diciéndole que esas leyes que mandaban adorar ídolos y prohibían a Dios eran totalmente injustas y no podían ser obedecidas por los cristianos.

Daciano intentó al principio ofrecer regalos y hacer promesas de ayudas a la niña para que cambiara de opinión, pero al ver que ella seguía fuertemente convencida de sus ideas cristianas, le mostró todos los instrumentos de tortura con los cuales le podían hacer padecer horriblemente si no obedecía a la ley del emperador que mandaba adorar ídolos y prohibía adorar a Jesucristo. Y le dijo: "De todos estos sufrimientos te vas a librar si le ofreces este pan a los dioses, y les quemas este poquito de incienso en los altares de ellos". La jovencita lanzó lejos el pan, echó por el suelo el incienso y le dijo valientemente: "Al sólo Dios del cielo adoro; a Él únicamente le ofreceré sacrificios y le quemaré incienso. Y a nadie más".

Entonces el juez pagano mandó que la destrozaran golpeándola con varillas de hierro y que sobre sus heridas colocaran antorchas encendidas. La hermosa cabellera de Eulalia se incendió y la jovencita murió quemada y ahogada por el humo.

Dice el poeta Prudencio que al morir la santa, la gente vio una blanquísima paloma que volaba hacia el cielo, y que los verdugos salieron huyendo, llenos de pavor y de remordimiento por haber matado a una criatura inocente. La nieve cubrió el cadáver y el suelo de los alrededores, hasta que varios días después llegaron unos cristianos y le dieron honrosa sepultura al cuerpo de la joven mártir. Allí en el sitio de su sepultura se levantó un templo de honor de Santa Eulalia, y dice el poeta que él mismo vio que a ese templo llegaban muchos peregrinos a orar ante los restos de tan valiente joven y a conseguir por medio de ella muy notables favores de Dios.

El culto de Santa Eulalia se hizo tan popular que san Agustín hizo sermones en honor de esta joven santa.

Martirios

De madrugada, antes de la salida del sol, llegó a la ciudad, y, valerosa, se presentó ante el tribunal, en medio de cuyos lectores vociferó a los magistrados: "Decidme, ¿qué furia es esa que os mueve a hacer perder las almas, a adorar a los ídolos y negar al Dios criador de todas las cosas? Si buscáis cristianos, aquí me tenéis a mí: soy enemiga de vuestros dioses y estoy dispuesta a pisotearlos; con la boca y el corazón confieso al Dios verdadero. Isis, Apolo, Venus y aun el mismo Maximiliano son nada: aquéllos porque son obra de la mano de los hombres, éste porque adora a cosas hechas con las manos. No te detengas, pues, sayón; quema, corta, divide estos mis miembros; es cosa fácil romper un vaso frágil, pero mi alma no morirá, por más acerbo que sea el dolor",

Airado sobremanera el pretor al oír tales requerimientos, ordenó furioso: "Lector, apresa esta temeraria y cúbrela de suplicios para que así sepa que hay dioses patrios y que no es cosa baladí la autoridad del que manda", Pero inmediatamente, como volviendo sobre sí, dijo el pretor a Eulalia: "Mas, antes de que mueras, atrevida rapazuela, quiero convencerte de tu locura en lo que me es posible. Mira cuántos goces puedes disfrutar, qué honor puedes recibir de un matrimonio digno. Tu casa, deshecha en lágrimas, te reclama: gimiendo estará la angustiada nobleza de tus padres, puesto que vas a caer, tan tiernecita, en vísperas de esponsales y de bodas. ¿O es que no te importan las pompas doradas de un lecho ni el venerable amor de tus ancianos padres, a quienes con tu obstinada temeridad vas a quitar la vida? Mira, ahí están preparados los instrumentos del suplicio: o te cortarán la cabeza con la espada, o te despedazarán las fieras, o se te echará al fuego, y los tuyos te llorarán con grandes lamentos, mientras tú te revolverás entre tus propias cenizas. ¿Qué te cuesta, di, evitar todo esto? Con que toques tan sólo con la punta de tus dedos un poco de sal y un poquito de incienso, quedarás perdonada".

Pero Eulalia nada respondió, sino que, arrebatada de indignación, escupió al rostro del pretor, arrojó al suelo los ídolos que tenía delante de sí, y de un puntapié echó a rodar la torta sacrifical puesta sobre los incensarios.

Inmediatamente dos verdugos se aprestaron a desgarrar sus tiernos pechos y los garfios abrieron sus virginales costados hasta llegar a los huesos, mientras Eulalia tranquilamente contaba sus heridas.

Al contemplar aquella carnicería, Eulalia decía al Señor sin lágrimas ni sollozos: "He aquí que escriben tu nombre en mi cuerpo. ¡Cuán agradable es leer estas letras, que señalan, oh Cristo, tus victorias! La misma púrpura de mi sangre exprimida habla de tu santo nombre".

Y tan abstraída estaba la mártir en su oración, que el dolor atroz que debían causarle aquellos tormentos pasaba totalmente desapercibido, a pesar de que sus miembros, regados con tierna sangre, bañaban de continuo la piel con nuevos borboteos calientes.

Ante aquella intrepidez, los esbirros se dispusieron a aplicarla el último tormento; mas no se contentaron con propinarla azotes que la desgarraran fieramente la piel, que sería poco, sino que la aplicaron por todas partes, al estómago, a los flancos, hachones encendidos. Pero, así que la perfumada cabellera que se deslizaba ondulante por el cuello y se desparramaba suelta por los hombros para cubrir la pudibunda castidad y la gracia virginal de la mártir tocó el chisporroteo de las teas, la llama crepitante voló sobre su rostro, nutriéndose con la abundante cabellera, y la envolvió por completo. Y la virgen, deseosa de morir, se inclinó hacia la llamarada y la sorbió con su boca.

Y, ¡oh maravilla!, he aquí que de su boca salió, rauda, una paloma más blanca que la nieve, que, hendiendo el espacio, tomó el camino de las estrellas: era el alma de Eulalia, blanca y dulce como la leche, ágil e incontaminada. Así lo vieron estupefactos y dieron de ello testimonio el verdugo y el mismo lictor al huir aterrorizados y arrepentidos. La Virgen torció delicadamente el cuello a la salida del alma; apagóse el fuego de la hoguera, y, por fin. quedaron en paz los restos exánimes de la mártir. Todo esto acaeció un día 10 de diciembre.

El cielo cuidó en seguida de velar por el tierno cuerpo de aquella virgen y rendirle las debidas honras fúnebres, porque al punto cayó una nevada que cubrió el foro, y en él el cuerpecito de Eulalia, que yacía abandonado en la helada intemperie como para protegerlo con una grácil mantilla blanca.

Tal es la primorosa descripción que nos dejó Prudencio del martirio de Eulalia de Mérida, en admirable coincidencia con las actas que sobre estas mismas hazañas escribiera un testimonio ocular.

Sigilosamente se aprestarían los cristianos de Mérida a rescatar las preciosas reliquias de aquella intrépida niña que con su muerte acababa de dar tan espléndido testimonio de la fe. Embalsamarían delicadamente su cuerpo y le darían sepultura precisamente en aquel mismo lugar donde pasada la tremenda borrasca de la persecución, se levantó una espléndida basílica, cuyo mármol bruñido -según testimonio de Prudencio, que la vio- iluminaba con cegadores resplandores sus atrios, donde los resplandecientes techos brillaban, con áureos artesonados y los pavimentos de mármol jaspeados daban al peregrino la sensación de pasear en un prado en que se entremezclaban y combinaban las rosas con las demás flores. Y con un lirismo exultante termina el poeta su descripción: "Fuera las lágrimas dulzonas y melindrosas... Cortad, vírgenes y donceles, purpúreas amapolas, segad los encendidos azafranes: no carece de ellos el invierno fecundo, pues el aura tépida despierta los campos para llenar de flores los canastillos. Ofreced, ¡oh jóvenes!, estos presentes, que yo, en medio del corro también quiero llevar una corona en estrofas de poesía, vil y ajada, pero alegre y festiva. Así conviene venerar los huesos que yacen bajo el altar; ella mientras tanto, a los pies de Dios, ve todo esto e intercede, benévola, por nosotros".


Fuente: Wikipedia